El Contrato, proyecto en residencia en AlhóndigaBilbao, inicia su primera fase con una serie de sesiones de lectura que se realizarán de forma periódica entre abril de 2013 y enero de 2014 en la sala Laboratorio de AlhóndigaBilbao.
Bojana Kunst presenta una sesión del “Glosario” en torno a la idea de “tiempo”. La filósofa, dramaturga y teórica de la performance propone su texto “Tiempo inútil” (2013) como un avance que propicie la conversación con el público asistente.
Para participar en la sesión y recibir el texto íntegro en castellano, escribir a bulegoa@bulegoa.org. La sesión se desarrollará en inglés.
El 24 de febrero Xavier Le Roy inaugura en la Fundació Tàpies de Barcelona la exposición Retrospectiva, en la que el concepto de retrospectiva funciona como un modo de producción más que como un modo de ordenación de su trayectoria como artista.
Aparentemente, el arte y el pensamiento social operan en esferas diferentes y con lógicas contradictorias. Resulta un lugar común, ampliamente aceptado, afirmar que cada uno de estos ámbitos ha encontrado su propia racionalidad y modo de expresión para conceptualizar la realidad. No obstante, entre tales ámbitos existe una larga historia de relación y contacto.
En 1965, la Organización por la Liberación de Palestina (OLP) emprendió una revolución como parte de su programa político y la lucha armada para liberar Palestina de la ocupación. La Organización se estructuró como un gobierno en el exilio, con sus cuerpos ejecutivos y legislativos, su constitución, su alto mando y sus jefaturas militares y civiles. En 1970, el alto mando y las sedes institucionales se trasladaron de Amman (Jordania) a Beirut (Líbano).
Peter Friedl es uno de los cuatro autores que Bulegoa z/b ha invitado a elaborar un texto para ser leído dentro del dispositivo escénico “Una, dos, tres, cuatro paredes”, a través del cual se presenta la obra Homenaje a Velázquez de Jorge Oteiza. Este proyecto ha sido producido ex profeso para la exposición “Estancias.
Exponer, declarar, afirmar..., inmersos en nuestro propio discurso, a veces, se nos olvida algo tan simple como escuchar. Bajo este título se presenta un conjunto de vídeos para atender, oír, percibir y prestar atención. Son documentos que reflexionan e interpretan la idea de nación como un laboratorio de creación y trasvase cultural. Igualmente, el visionado se plantea como un espacio de reflexión sobre los procesos y las prácticas culturales del imaginario filipino en el espacio simbólico del territorio occidental.
Lo doméstico y lo público han sido pensados y proyectados como esferas independientes. El hogar, en las retóricas compartidas, se ha construído como el espacio despolitizado de la desconexión. El espacio público como el espacio de la neutralidad y la desafección.
Nofuinidieike (el que come piedra)